 |
|
 |
| |
| Author |
Message |
Kyvwr
Site Admin
Joined: 03 Oct 2006
Posts: 530
Location: Αθήναι
|
 Posted:
Thu Nov 09, 2006 11:53 pm |
  |
Η ΑΙΓΥΠΤΙΑΚΗ ΒΙΒΛΟΣ ΤΩΝ ΝΕΚΡΩΝ
ΑΙ ΠΕΡΙΠΛΑΝΗΣΕΙΣ ΤΗΣ ΨΥΧΗΣ ΜΕΤΑ ΘΑΝΑΤΟΝ
Πρός σε ανατείνω την δέησίν μου, Ρα ανατέλλων Ατούμ(1) δύων. Λάμπεις αναδυόμενος σαν Βασιλεύς των Θεών.
Και δεσπόζεις του Ουρανού και της Γης.
Συ είσαι ο παράγων τα ανώτερα και κατώτερα όντα.
Συ είσαι ο μόνος και άναρχος Θεός.
Ο χωρίσας την οικουμένην εις χώρας και πλάσας τους ανθρώπους.
Ο δημιουργήσας τα ύδατα και εμφυσήσας ζωήν εις τα ζώντα εντός αυτών.
Ο συνδέσας τα όρη εις αλύσσεις και προαγαγών εις το είναι ανθρώπους και ποίμνια.
ΤΟ ΠΡΟΠΑΡΑΣΚΕΥΑΣΤΙΚΟΝ ΣΤΑΔΙΟΝ
<<Είθε η ψυχή σου να φθάσει μέχρι του Κνούμ(2) του δημιουργού όλης της ανθρωπότητος>>
Λέγω εις τον εαυτόν μου κάθε μέρα:
Όπως η ανάρρωσις έπειτα από την ασθένειαν, έτσι είναι και ο Θάνατος, έπειτα από την ζωήν.
Λέγω εις τον εαυτόν μου:
Όπως το άρωμα των λουλουδιών, όπως εάν καθίσης εις τόπον μέθης, έτσι είναι και ο Θάνατος.
Λέγω εις τον εαυτόν μου κάθε μέρα:
Όπως ο ορνιθοθήρας, που βγαίνει τη στιγμή που αρχίζει να φωτίζεται ο ουρανός, για να συλλάβη με τα δίκτυά του μικρά πουλιά, και βρίσκεται ξαφνικά σε άγνωστο τόπο, έτσι είναι και ο θάνατος. (3)
*********************************************************
Μην κακομεταχειρίζεσαι ποτέ τον κατώτερό σου.
Μην σώζεις την ζωήν σου με θυσίαν της ζωής του άλλου.
Μην διαφθείρεις την ψυχήν του αγαθού ανθρώπου. (4)
*********************************************************
Φώτιζε τους αμαθείς, παρηγόρει την χήραν και το ορφανόν. (5)
*********************************************************
Ενθυμού την ημέραν που εισήλθες εις την αιωνιότητα.
Ουδείς επέστρεψε από εκεί.
Δι’ αυτό είναι ανάγκη να ζήσεις δίκαιος.
Ο δίκαιος θα ευτυχήση.
Από τον μετά θάνατον κόσμον, κανείς δεν εδραπέτευσε. (6)
*********************************************************
Μη τρώγεις το ψωμί σου εμπρός σε άλλον, χωρίς να προσφέρης και σ’ αυτόν.
Δεν είδες ότι πάντοτε υπήρχαν πτωχοί και πλούσιοι;
Και ότι εκείνος που φέρεται με αγάπην απέναντι των άλλων έχει πάντοτε ψωμί δια να τρώγη;
Να ομιλείς ηπίως προς εκείνον που σου ομιλεί βαναύσως, διότι κατ’ αυτόν τον τρόπον θα τον κατευνάσεις.
Εις την οικίαν σου μην προσέχεις τι κάνει ο άλλος.
Αν ο οφθαλμός σου τον είδε, μην μιλήσεις για αυτό σε άλλον.
Και να μην επιτρέψεις σε άλλον να το αφηγηθεί έξω από το σπίτι.
Ο,τι ειπωθή έξω από το σπίτι, διαδίδεται αμέσως σε μεγάλην έκτασιν.
Απόφευγε πάντοτε να προξενής βλάβην με τα λόγια σου.
Μην ανακοινώνεις τας σκέψεις σου εις κακόγλωσσον άνθρωπον.
Η γλώσσα είναι υπεύθυνος δια τα δυστυχήματα μας.
Όταν θα γίνης μεγάλος, ενώ ήσουν μικρός, και πλούσιος, ενώ ήσουν άθλιος, και σπουδαίος εις την πόλιν και σε σέβωνται οι άνθρωποι λόγω της περιωπής σου, μην αφίσης την καρδιά σου να σκληρυνθή, διότι τα αγαθά αυτά σου τα έδωκε ο Θεός.
Μην περιφρονήσεις τον πλησίον σου, διότι είναι ό,τι ήσουν άλλοτε σύ, αλλά μεταχειρίσου τον ως ίσον. (7)
Σημειώσεις:
1. Ο Ατούμ δεν είναι άλλος άπο τον Άμμωνα ή Άμμωνα-Ρά, ο οποίος ήτο ένας εκ των σημαντικώτερων θεών του Αιγυπτιακού πανθέου και ειδικώς του ηλιακού κύκλου. Κατ’ αρχάς κατείχε υποδεεστέραν θέσιν, απέβη όμως σημαντικώτατος, αφ’ ης η δεσποτεία της Αιγύπτου περιήλθε εις χείρας των ηγεμόνων των κατά το παρελθόν μικρών Θηβών (μετά το 2000 π. Χ.) και εταυτίστη τότε με τον Θεόν του Ήλιου Ρά. Έκτοτε φέρει το όνομα Άμμων – Ρά ή και απλώς Ρά. Η μέγιστη ακμή του Άμμωνος συμπίπτει με την εξουσίαν της 18ης δυναστείας, διετηρήθη δε επί μίαν χιλιετηρίδα περίπου.
2. Πνεύμα του Θεού, μία εκ των μορφών του Άμμωνος του Δημιουργού.
3. Διάλογος Αιγυπτίου προς την ψυχήν του. Η ψυχή προσπαθεί να αποδείξη ότι ο Θάνατος δεν έχει τίποτε το τρομερό διά τον άνθρωπον που τον ατενίζει κατά πρόσωπον.
4. Βιβλίον του Φθαχοτέπ.
5. Επιγραφή Άβυδδου.
6. Τάφος Ραμσή του Γ’
7. Συμβουλαί του γραφέως Άνι. |
|
|
     |
|
|
|
|
View next topic
View previous topic
You cannot post new topics in this forum
You cannot reply to topics in this forum
You cannot edit your posts in this forum
You cannot delete your posts in this forum
You cannot vote in polls in this forum
|
|
|
|
 |
|
 |
|
